這些名字聽起來很高大上的景區(qū)，你不想去看個究竟？

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在老家河南，就有一些名字很不一樣的地方，這些名字要么有生僻字，要么就是看起來“很厲害、很玄乎的樣子”。單是看看它們的名字就讓人心生好奇，根本坐不住，想要去弄個究竟……

 

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洛陽—龍馬負(fù)圖寺

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相傳六七千年前，有龍馬身負(fù)“河圖”躍出黃河、神龜背負(fù)“洛書”浮出洛水，伏羲氏依“河圖洛書”演繹出陰陽八卦。

龍馬負(fù)圖寺，位于洛陽市孟津縣會盟鎮(zhèn)雷河村。相傳始建于晉穆帝永和四年（公元 348年），是為感念“人文之祖”伏羲的功績，在圖河故道上建起的第一座祭禮場所，是河洛文化中“河圖”出現(xiàn)地，也是中華易學(xué)的發(fā)源地，距今已有1600余年。

安陽—羑里城

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位于安陽市湯陰縣城北約4公里處的羑（yǒu）里城，是世界遺存最早的國家監(jiān)獄，也是風(fēng)靡全球的周易文化發(fā)祥地。它以博大精深的文化內(nèi)涵而名揚海內(nèi)外，“劃地為牢”、“文王拘而演周易”歷史典故均源自于此。

周文王姬昌在羑里被囚的漫長歲月里，發(fā)憤治學(xué)，潛心研究，將伏羲八卦演為64卦、384爻，并提出“剛?cè)嵯鄬Γ冊谄渲?ldquo;的富有樸素辯證法的觀點，用了整整七年的時間，著成《周易》一書，后被列為五經(jīng)之首。

駐馬店—北泉寺

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北泉寺位于河南駐馬店市西南5公里處，舊名叫天宮，后改樹佛寺，到唐朝時改名資福禪寺，宋代又改為 壽禪院。據(jù)確山舊志記載：“城西有三泉，自南向北而分，名曰南泉、中泉和北泉。因此院位居北泉，故沿稱北泉寺。”

北泉寺始建于北齊年間，距今已有1400多年的歷史。寺院內(nèi)的古建筑，由于歷朝歷代的不斷修復(fù)和擴(kuò)建，造型古樸，結(jié)構(gòu)典雅，布局龐大，羅列嚴(yán)整，形成了一座懸山俯水、氣勢磅礴的古建筑群。

鶴壁—摘星臺

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摘星臺景區(qū)位于淇縣縣城中心，是著名的殷商文化遺址、尋根問祖圣地、愛國主義教育基地。

摘星臺，是一個夯筑土臺。下層為龍山文化，上層為殷商文化。據(jù)《淇縣志》載，摘星臺為紂王所建，意謂登臨其上，可以摘星攬月，喻臺之高。是紂王和寵妃妲己觀朝涉、摘國神比干心處。自紂王在此摘國神比干心后，人們?yōu)榧o(jì)念國神比干，俗稱此臺為“摘心臺”。

新鄉(xiāng)—潞王陵

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潞簡王墓坐落在新鄉(xiāng)市北郊13公里處的鳳凰山南麓，依山據(jù)嶺，四周泉壑幽深，時人稱其為“頭枕鳳凰山、腳登老龍?zhí)叮笫执е馃羲?，右手托著峙兒?rdquo;，景色十分秀麗宜人，是中國目前保存現(xiàn)狀最好，占地面積最大的一座明代藩王陵墓。

墓主潞簡王朱翊镠，是明太祖朱元璋九世孫，明穆宗朱載垕第四子，明神宗朱翊鈞（萬歷皇帝）唯一同一母弟。其陵墓建成于萬歷四十三年（1615年），完全仿照萬歷皇帝在北京的定陵?，F(xiàn)為國家AAAA級旅游景區(qū),被譽(yù)為“中原定陵”。

漯河—小商橋

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小商橋因古時商王經(jīng)此而得名，橋因河而取名，河因橋而出名。始建于隋代開皇四年（584年），位于漯河市臨潁縣與郾城區(qū)交界的小商河（潁河故道）上。

現(xiàn)存橋主體結(jié)構(gòu)屬北宋建筑風(fēng)格，橋南北走向，為一座敞肩單孔石拱橋，使用并列砌筑法，主拱與兩側(cè)小拱橫券均用20道拱石并列砌筑而成，拱券縱向使用腰鐵加固。南宋抗金名將岳飛的部將楊再興，在小商橋附近與金兵交戰(zhàn)陣亡。小商橋現(xiàn)建有橋頭博物館和楊再興陵園。

商丘—閼伯臺

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閼（e）伯臺是帝嚳之子閼伯所建造的觀星臺，商族始祖閼伯一生不辭勞苦造福于黎民百姓，人們非常敬仰他，把他喻為“火神”，所以此臺又叫“火神臺”。 閼伯死后，人們就按他的遺愿，將他葬于臺下，因其封號為“商”，此臺又被稱為“商丘”。

閼伯臺位于商丘市睢陽區(qū)商丘古城西南3里處， 是距今4500多年的一處觀星臺遺址，是中國現(xiàn)存年代最早的觀星臺，對研究中國天文發(fā)展史是不可多得的實物資料，具有極高的科研價值。

南陽—五朵山

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南陽五朵山，古名依帝山、岐棘山、騎立山、北頂，以山有五垛山峰并峙，得名五垛山、五朵山。

五朵山風(fēng)景區(qū)，是久負(fù)盛名的中原道教圣地，與“南頂”湖北武當(dāng)山齊名，素有“北頂”之稱。有祖師洞，祖師廟，大潭二潭三潭人文瀑布景區(qū)，是中原地區(qū)久負(fù)盛名的道教文化旅游勝地。

信陽—靈山

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靈山，最早叫八山，源于八座主要山峰。其最高峰叫霸山，因“八”、“霸”音近，后八山被混稱為霸山。此山“每有云氣覆頂必雨，驗之信然”，其中一次高峰叫小靈山，自然與山名吻合，“靈”“霸”二字又同一“雨”頭，故霸山之名漸被靈山取代。

遠(yuǎn)近風(fēng)傳靈山有求必應(yīng)，非常靈驗，雖無科學(xué)道理，但信者甚眾，有求必應(yīng)的傳聞頗多，有的求財求運者竟不惜跋涉數(shù)千里之遙。